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自行束脩以上,吾未尝无诲焉
1、出自春秋孔子《论语·述而篇》第七篇：子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”这句话是孔子说：“只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”注释：（1）自行：自己准备。（2）束脩：薄礼。束，十条为一束。脩，音xiū，一小条肉。直译为十条肉，实际上是说礼很薄。
2、“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”意思是只要主动带着十条肉干作为见面礼来拜见我的人，我没有不给予教导的。 以下是对这句话的详细解读：字词解析自行：主动、自愿地。束脩：古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。早在孔子以前，学生入学，就有向教师进献礼物的传统。
3、综上所述，孔子的这句话“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”不仅体现了他的教育理念和教学态度，也为我们提供了宝贵的启示和思考。在现代教育中，我们应该秉持着平等、开放、包容的态度，为每一个学生提供平等的教育机会和广阔的发展空间。
4、“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”的理解：这句话的意思是，只要有人诚心诚意地拿着十条干肉作为礼物来求学，我从来没有不给予教诲的。束脩的含义：束脩，即十条干肉，是古代一种礼物，用于表示敬意和诚心。
圣人孔子为什么会离婚?
其实，从人性的角度来看，即便被定义为圣人，孔子也照旧是个肉体凡胎，也照旧有正常人的七情六欲，如此，他和妻子因三观不合等原因闹矛盾离婚，又有何稀奇呢！ 不得不说，这人啊，即便再厉害，厉害到成了圣人，他也终究免不了世俗诸事的困扰。
《大德礼记》中提到“出妻”的原因之一是妻子过多地说话，这可能导致孔子与亓官氏之间的亲密度受损。亓官氏的唠叨可能超出了孔子的忍受范围，尤其是在公众场合，这使得孔子感到烦恼。随着时间的推移，这种感情上的消耗可能导致了他们的婚姻出现裂痕。02：孔子与亓官氏的人生观存在较大差异。
那么，很多人自然会很好奇，孔子为什么会离婚？首先，可以肯定的是，孔子离婚绝不是因为第三者或者想换个新老婆。因为，孔子在离婚后，就没有再结婚，而也没有和任何女人有过绯闻。从这层意义上来说，因为是这段婚姻，让孔子对女人彻底失望，从此敬而远之。
真正离婚的原因恐怕就是他受不了妻子的唠叨，并且他妻子从小没有经过什么文化教育，平常说话也都是口无遮拦，导致很多时候孔子都很没面子。随着孔子学识越来越高，门下的弟子也增加到了三千人，他的名气也水涨船高，但是他妻子还是原地在踏步，这就导致了孔子和他妻子产生了鸿沟。
而孔子又是办学堂的人，亓官氏当着这么多人的面数落孔子，一次两次可以容忍，但是次数一多，孔子就会不胜其烦，当感情消耗殆尽，自然就会想离婚了。02：孔子的人生观与亓官氏相差太大，注定会产生不可弥补的差距。
其次就是孔子和亓官氏两人的思想差距很大，孔子作为一代圣人，自然学识渊博能说会道，但是亓官氏对于这些并不感兴趣，经常牛头不对马嘴，这样渐渐地两人就没有了共同的话题。因为两个人没有了共同话题，所以夫妻感情渐渐也是变得单薄了。
斜杆青年的知识变现之路
1、斜杆青年的知识变现之路，是一条通过自身知识和技能获取多重收入来源的途径。以下是对这一过程的详细解析：知识变现的定义与历史 知识变现，简而言之，就是通过贩卖知识帮助别人，从而获取报酬。
2、成为斜杠青年的第一步是明确自己的个人定位和优势。这包括了解自己的专业技能、兴趣爱好、性格特点以及市场需求。通过深入分析，找到自己在某个或某几个领域的核心竞争力，这是后续开展斜杠活动的基础。
3、爱蜜蜡通过众筹解决咖啡馆资金问题，降低个人风险。斜杠青年的关键注意事项 斜杠≠兼职核心区别：斜杠是兴趣与能力的延伸，兼职是单纯的时间换取报酬。正确姿势：以兴趣为根，通过专注学习实现知识变现。 每日5%的额外努力实践方法：每天早起1小时学习副业相关技能。下班后投入30分钟优化作品或服务。
4、斜杠青年的身份：斜杠青年指的是那些拥有多重职业和身份的人。他们不仅在本职工作中表现出色，还在业余时间从事其他职业，如滴滴司机、讲书人、自媒体创作者等。这些额外的职业为他们带来了可观的收入，甚至在某些情况下，这些兼职收入超过了他们的本职工作收入。
5、兴趣是开启“斜杠人生”的内在驱动力，斜杠青年们通常会选择自己感兴趣且擅长的领域进行深入学习和发展，同时用“斜杠”拓宽自己的职业之路。斜杠青年的生活方式 斜杠青年的生活方式充满了多样性和灵活性。
6、斜杠青年建立专属个人营销品牌的6天11步方法技巧如下：打造个人品牌基础（第1天）深入认识自己（3个方法）使用6个工具：了解职场性格与职业的匹配度，明确自己的优势和劣势。分析未来趋势：了解未来十年的人才需求，确定自己的发展方向。
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文章不错《如果孔子有知识付费账号（孔子获得知识的途径）》内容很有帮助